“一方水土养育一方人”。中国儒家倡导“修身、齐家、治国、平天下”,而武术就是古人修身的重要手段之一。博大宏富武术文化即养育了中华民族的武士的侠肝义胆,也造就了文人墨客的气节风骨。 前有李白“十步杀一人,千里不留行。……纵死侠骨香,不惭世上英” 的千古诗篇;后有文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”慷慨悲歌 。武功展示的是强身健体的神奇功效;武术以它美妙多姿的风采吸引着成千上万的人们。
中国的传统艺术许多与中国武术有不解之缘。书法除腕部有力外更主要的是写字与气配合,写出的字才只有气沉丹田,沉稳有力,提气、闭气、沉气、出气、运气自如方能人木三分。书写者的底气不足,字也不会雄健有力。所以历史上最著名书法家张旭、颜真卿、王羲之、柳公权都是行武出生也就不足为奇。
武术中的手、眼、身、法、步与精气神与中国戏剧有天然的联系。著名京剧艺术大师梅兰芳一生酷爱武术,年轻时就拜武术家高克兴为师,学习了太极拳、形意拳和剑术。他从武术中提炼了许多有益的营养,塑造了侠女红线和虞姬等艺术形象,博得举世青睐。著名京剧表演艺术家李万春也非常注重从传统武术中汲取养分,他曾象著名拳师谭俊川学过飞叉,向著名剑师高子明学过“飞鸿剑”、“判子剑”、“纯阳剑”。此外还学过猴拳、查拳、形意拳等。著名京剧艺术大师袁世海自幼习武,8岁开始练功学戏,11岁坐科“富连成”戏班。袁世海以超出花脸武功的标准来要求自己,力求练出武术真功夫,袁派艺术在很大程度上吸收了武术的精蕴。
传说中的那束光,从来不曾熄灭。
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梁启超
清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
梁启超(1873—1929),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
作为近代较早“睁眼看世界”的爱国知识分子,梁启超痛苦而清醒地看到了正在蒙受异族欺侮的中华民族,国运衰微的内在症结——民族精神的孱弱。如何振奋国民精神,奋起御侮,拯救我华夏于水火之中,梁氏苦苦寻觅,终于找到了他以为可行的道:尚武之道。
梁启超是怀着极大的激情来写这部书的,并亲自写了近五千字的序,为了这部书能在青年学子中广泛阅读,他还为教师们写了供讲解参考的《凡例》,他希望这部书能够唤起国人尚武之精神,不再苟且偷安混沌度日,以此书为中国之武士道“招魂”,其情悲壮,其心热忱。
谭嗣同
中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作
“戊戌六君子”之一 —谭嗣同。
谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。 公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。
谭嗣同是一个性情中人,谭嗣同的老师王正谊,也是素有侠名。王正谊早年间跟随沧州武师李凤岚学艺,尤其擅长单刀,因性格豪爽,为人仗义,江湖人称大刀王五。
后来通过自己的把兄弟胡致廷(江湖绰号通臂猿胡七)介绍收谭嗣同为徒,教他刀剑武术,后见谭嗣同有胆有识,便主动与谭以兄弟相称。
谭嗣同博学多闻, 武艺高超,近代中国具有代表性的文武双全之士。
老舍
新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍(1899—1966),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍先生出身满族家庭。据记载,祖辈男士皆为武人,是八旗之下的兵丁。老舍先生也是能文能武。
1918年老舍拜师学武,以求缓解筋骨的疼痛。掌握了多项武术技能,包括剑术、棍术、拳术和内功。他的太极拳打得极为漂亮,柔中有刚,流畅大气,行云流水。他经常在公共场合表演他的拳术。在学校联欢的集会上常有他表演武术的身影。
老舍先生习武,所以他也将拳师频频地写入了他的小说和戏剧。
老舍话剧《神拳》剧照
李苦禅
曾任杭州艺专教授,中央美术学院教授,中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。
李苦禅(1899- 1983),现代书画家、美术教育家。原名李英杰,改名英,字励公。山东高唐人。1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授,中央美术学院教授,中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。1978年出版《李苦禅画辑》。
李苦禅跟随武术启蒙老师屠月三先生,从基础拳法开始,先学六和拳,再学少林拳,日月交替,春秋换季。后来,屠先生又将自己精通的器械,双刀、齐眉棍、地躺拳等教于英杰,将一身武艺毫无保留尽授其身。冬练三九,夏练三伏,英杰拳脚功夫一日更胜一日。
每日苦练武艺的同时,绘画技艺也未曾耽搁,加之平日读书也是异常用功,日渐成为一个少年文武全才。
季羡林
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
季羡林(1911—2009),中国山东省聊城市临清人。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
中国人的传统美德之一就是助人为乐,路见不平,拔刀相助。
故带刀的人就不会是我们平常所讲的白面书生,即带刀就与武术有关,中国古书上常常有侠这个字,我想,侠就是带刀的侠客。
---季羡林
南怀瑾
中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。
南怀瑾(1918—2012),出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
民国二十四年(1935年),17岁的南怀瑾离开温州,前往浙江国术馆习武,并于浙江国立艺术院学习国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业,并获得了武术教官的资格。
民国二十六年(1937年),时值抗日战争爆发后,20岁的南怀瑾只身入川,投笔从戎考入中央军校政治研究班第十期,毕业后返蜀执教进入中央军校军官教育队。
技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
----南怀瑾
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《武道神艺》由北京教育出版社出版,目前已用简体中文、繁体字、英语、德语、阿拉伯语等语言国际发行。
今人不见古时月,今月曾经照古人