贾耀亭是青萍剑一代宗师，第七代嫡传人。他既是武术家，又是地方教育家。他承先启后，发展了著名的青萍剑法，整理了“八卦剑”“纯阳剑”法，充实了祖国的艺术宝库，为后人提供了强身健体的法宝；也为体育、科学工作者研究中国武术及其演变发展留下了珍贵的历史资料。在军阀混战的旧中国，他立志改革，独辟蹊径，以博大的胸怀在家乡创办文武学堂，吸引了四面八方的有志之士，为国家民族培养造就了一批能文善武的人材。

贾耀亭，字丙辉，原籍河北省盐山县韩村镇（今河北黄骅县城关东南村）。生于1877年10月16日，卒于1963年8月11日，享年86岁。

他生长在一个以耕读为主的武术世家。其父贾灵泉，叔父贾云鹤都是名冠一方的武术功夫大师，以青萍剑绝技著称于世。其母孔氏，生于书香之家，知诗书，工绘画，工笔，精通数算之学。是一位持家有道，教子有方的贤良母。受她的影响，贾耀亭自幼就有特异的数算天才。1924年夏，他又就教于清华大学数学系毕业的史靖墉先生，在理论和算法上有了相当高的造诣。

贾耀亭八岁入私塾读书，受业于地方名士贾静泉（人称静泉公）。贾静泉是盐东一带倡导新学的学堂人物，主张废庙产，毁祠堂，倡新学，盖学堂，与地方封建顽固守旧势力进行了激烈的斗争。贾耀亭在襄助静泉公办新学的事业中，指陈形势，剖析利弊，纵横辩论，辨析呈辞，有胆有识，显示了非凡的才华和胆略。

贾耀亭博学多才，经史子集无所不通。他还曾刻苦研读《孙子兵法》，对“先天”“先机”这一兵学的高深理论，论述精辟。他将论释文章辑册为《兵经微窥》，曾轰动一时。同时，他又是一位忧国忧民的爱国诗人，写诗歌三百多首，辑册为《养心斋吟草》《韬晦轩诗钞》。

在他八岁那年，其父贾灵泉就开始对他进行武功训练。他刻苦练功，身手敏捷，记忆力强，到十六岁的时候，刀枪棍拳，斧钺钩叉样样精通，并把六趟三百六十五招式家传青萍剑法悉数贯通。成长为一位志向远大，能文惯武的热血青年。

民国初年，军阀混战，民不聊生，帝国主义列强瓜分中国，把中国人比作“东亚病夫”，任意欺凌。在这种国弱民穷的形势下，贾耀亭义愤填膺，大声疾呼强国富民，主张改革陈腐的教育制度，为国家培养造就体格强健、能文能武的人才。他毅然将乡塾改为“文武学堂”，在学校大胆试行了文武兼教以文为主崭新的教学方法。他的教学内容：文课，低年级以当时通行的初高小学教科书为主，兼讲授一些四书和古诗文等。高年级讲授经传、古诗古文辞，辅导学生阅读历史史书，选读一些子书，指导学生阅读近代名人著作。武课，以拳脚为基础，进行武术基本功训练，逐步学练各种兵器，而以剑术为最高学练目标。

“文武学堂”的创立，冲破了封建教育制度的桎梏，振奋了中国人的精神。1921年“文武学堂”进入全盛时期。四方慕名求学者一天比一天增多。这些求学者，有不少人已经受过中等教育。其中有师范生，中学生，也有读过七八年乡塾的求学者。他们不辞跋涉之苦，求学的目的，一是向贾耀亭学习古典文学，借以提高自己的国文水平和写作能力；二是为了学习武术，主要是学习青萍剑术。

贾耀亭认为，中华民族留传下来的中华武术，是极合理极全面极高妙科学的运动形式。它可以健身自卫，防病祛病，焕发人的精神，充沛人的精力，改造人的气质，纯洁人的情操，活跃人的生理功能，调理人的气血循环，有百利而无一害，有万全而无一失，实乃生命之本源也。他曾断言，中国武术——这一民族运动形式，有着强大的生命力，有着丰富的科学价值，将来总有一天会宏扬于全世界，造福于全人类。

他把习武和读书有机地结合起来。他说，只习武而不读书，就是一个无知的俗人，光读书而不习武，就是一个孱弱的书生。只有“武而能文，则其武愈强；文而能武，则其文愈茂。”练武不仅是强身健体，更重要的是锻炼人的意志和毅力。一剑在手，便觉豪气顿生。一蹚剑击罢，更感意气风发。它可以使怯者勇，弱者强，顽夫悟，懦夫立志。

他主张，锻炼身体一定要持之以恒，切忌浮心燥气。练剑要动中有静，静中有动。动如脱兔，静如处子。要使心、神、意、念与剑融为一体。剑随心行，剑与神会，剑听意使，剑逐意动，剑功达到这个境地，才会运用自如，曲尽其妙，无机不可乘，无孔不可入，无坚不可摧，无敌不可克。这是他多年练功的切身体验，对学生的教导，也是他的自我写照。

他习武练剑，刻苦认真，一丝不苟。几十年如一日，寒往暑来，风雨无阻，朝夕不辍，因而体格强健，功力深厚。有一次乡友们要试他的武功，故意把四张八仙桌子一张张迭放起来，他运气纵身，一跃而立于最高桌顶之上。更奇异地是，他一生很少患病，没吃过药，没掉过一颗牙齿。到逝世时，满口牙齿坚固摇不动。他八十多岁尚能穿针引线，能看虫蚁小字线装书，能听到细微的响动。八十二岁时，在天津南开公园一跃越三尺高的铁背椅子，轰动了满园游客。八十四岁时，双手提着盛满清水的大木桶（120斤），从四十米外一气走到家中。他武功高超，剑法精湛，武德高尚，待人以诗礼，社会威望很高，四方有志之士，争相拜其为师。

贾耀亭习武成癖，深受他父亲的影响。其父贾灵泉侠义仗义，艺精功纯，常为维护乡民和贫苦农民的利益，力挫豪强匪首，深受乡民敬重。他编成四句口诀用来鼓励练武同人及后生：日练两趟拳，不怕病来缠。日练两趟腿，不受风寒累。日练两趟剑，病魔不敢犯。日练罗汉功，益寿得康宁。这四句口诀成为贾耀亭一生练功的座右铭。

青萍剑是国之瑰宝，武林绝技。贾耀亭一边教读，一边研究青萍剑法，为青萍剑的发展作出了贡献。在长期研练过程中，他发现青萍剑的某些动作与招式名称、词义和运用意向不尽相符，转换形式模糊牵强，以及其它一些疑问之点。他虚心地同贾氏弟子——清道光年间剑术技击家马云樵作了细心研究，修整和补充，使全部套路达到更加完美的地步。更可贵的是，他和云樵公吸收了其它剑术器械中的精华，补充到青萍剑中去，形成了独具风格特点六蹚三百七十三招式的“贾氏青萍剑”。

在“文武学堂”全盛时期，贾耀亭不仅教授武术，还利用百忙之暇对峨嵋山玉溪洞士人留下的《八卦剑》《纯阳剑》诸诊本，给以注解、修订，使八卦剑纯阳剑真传得以留传后世。同时他对拳脚谱中一些低级、粗俗和不雅的招式名词，在不失原意的前提下，都作了适当修改，为丰富、充实、纯洁中国武林宝库作出了又一贡献。

1933年，贾耀亭创办“文武学堂”和他炉火纯青的剑术功夫，传到了南京中央政府。国民政府中央国术馆馆长张之江先生派人专程到韩村镇邀请贾耀亭。贾耀亭携弟子到南京国术馆进行了剑术观摩表演，受到与会者高度评价和同声赞赏。张之江先生亲手赠给贾耀亭折铁钢七星宝剑，再三表示敬慕之情。剑身上印着“民国二十二年国术竞赛搏击第一最优胜者”的金字。并印有赠剑者和受赠者的姓名。应张之江所请，贾耀亭留下弟子张树森、范镇林在国术馆任教。此后，他应中央国术周刊社社长的要求，在国术周刊上多次发表有关武功剑术的研究论文，受到高度的评价。

在“文武学堂”，贾耀亭不仅是一位诲人不倦的严师，同时是一位具有高风亮节的爱国知识分子，有着火一般的爱国热情，钢一般的民族气节。“七七”事变之初以后，他鼓励学子走上革命道路。家乡沦陷后，日伪政府及汉奸头子们企图利用贾耀亭崇高的社会声誉和在教育界的影响与作用。为敌伪服务，装点门面，多次用威胁利诱的手段，胁迫贾耀亭参加伪政权。但是，贾耀亭气节凛然，始终岿然屹立，不为高官厚禄所动，多次严词拒绝了敌人的威胁。敌人看到他凛然不可犯，就派兵封闭了他的“文武学堂”，妄图用断绝他生活来源的卑劣手段，逼迫他就范。贾耀亭痛斥汉奸卖国贼，率领家人耕作自食，坚持斗争，直至抗战胜利。

贾耀亭曾为自己创办的“文武学堂”撰写了以下楹联，通过这些楹联，我们可以看到这所学堂当时的概貌：

（一）春诵夏弦，经史子集凭砺志

昼文夜武，拳刀枪棍藉强身

（二）览诸家史，读群哲书，育才育智报祖国

练罗汉身，励英雄气，强种强民兴中华

（三）琴韵书声，培成能文士子

刀光剑影，锻炼尚武精神

（四）剑舞青萍寄壮志，笔挥玉管写雄文

（五）五更鸡鸣英雄舞，一剑光寒烈士歌

1953年，七十六岁高龄的贾耀亭以特邀代表的身份，参加了黄骅县第一届政协会议。会议期间，他舞剑赋诗称颂党的领导，博得经久不息的掌声。他在晚年常住天津教授武术。

贾耀亭从民国初年创办“文武学堂”到日伪时期学堂遭到封闭，历时二十余年，培养教出一大批能文能武，具有民族主义和爱国主义思想的人才。他博学的才华，精湛的武功剑术和对民族对国家炽热的思想感情，赢得了社会的敬重。他对我国武术事业和地方教育事业所作出的贡献，永志史册。

正象张文广教授最近为《贾氏青萍剑》一书撰稿题写的词句一样：发展武术，振兴中华。从这个意义上讲，我们回忆贾耀亭先生文武兼教的历史功绩，今天仍然有着十分深刻的现实意义。